ktar6 : unicité de l'être selon ibn arabi avec traduction des illuminations mecquoises

De l'obédience à un maître

louqman — 2008-05-30T16:31:28Z

L'obédience à un maître spirituel est-elle obligatoire pour avancer dans la Voie ? - la Voie

L'islam est-il iconoclaste ?

louqman — 2008-05-29T17:05:30Z

L'autorisation des images au temps des prophètes précédents
Allah (que son nom soit sanctifié) a dit :« ils » c'est-à-dire les génies « fabriquaient, pour lui, » Soulayman, « ce qu'il voulait de sanctuaires, d'icônes, de plateaux grands comme des bassins et de marmites géantes ».
L'interdiction des images en général
hadith a
Il est rapporté de Abou Talha (qu'Allah l'agrée) qu'il a dit :« j'ai entendu le messager d'Allah (que la bénédiction et la paix soient sur lui) dire : « les anges (...) - arts

Connaître le Divin par Lui-même

louqman — 2008-05-28T15:42:20Z

une voie singulière proposée par Ibn Arabi, parmi les nombreuses voies spirituelles. - traductions

Qu'est-ce que l'unicité de l'être dans la doctrine d'Ibn Arabi ?

louqman — 2008-05-13T08:44:12Z

synthèse de certains extraits des Illuminations Mecquoises traitant de la doctrine controversée de l'unicité de l'être. - unicité de l'existence

Deux hadiths sur la divergence d'opinion

louqman — 2008-05-11T11:11:44Z

Deux hadiths mentionnant l'existence des divergences d'opinion sur l'interprétation de la parole prophétique. - principes

De la divergence d'opinion

louqman — 2008-05-10T15:29:17Z

Est-il obligatoire de se conformer à l'avis d'une seule école de pensée pour toute question d'ordre cultuel ou traditionnel, ou bien est-il permis de suivre l'avis que l'on juge le plus pertinent, quelque que soit l'école à laquelle le théologien se conforme lui-même ?
Première opinion : le conformisme est obligatoire
Ce conformisme est obligatoire. Tel est l'avis de 'Abdoul-Wahab ach-Cha'rani, al-Qaffâl al-Marwazi et d'autres.
Ceux qui ont adopté une telle position estiment que celui (...) - principes

De la connaissance de la station de l'invocation et de ses secrets

louqman — 2008-05-06T07:47:11Z

L'invocation est perpétuellement un voile sur celui qu'elle invoque, Et toute invocation a des états et des noms.
Il n'est autre que ce que tu as dit ; alors, lorsque Tu l'observes, apparaîssent à l'essence, des choses.
Tu sauras par elles, tout ce par quoi l'existence demeure. Et cela est la vérité ; il n'est de raison qui puisse la saisir, ni de terme clair qui puisse l'expliquer.
L'invocation est un attribut divin ; il est personnel et collectif, pour le Réel et le créé. En plus d'être un attribut (...) - traductions

Des trois catégories d'homme de Dieu

louqman — 2008-05-04T11:54:46Z

Ibn Arabi classifie les divers modèles de piété selon trois niveaux. - traductions

Principes sur lesquels Ibn Arabi construit sa pratique religieuse.

louqman — 2008-04-29T11:15:49Z

Lorsque deux versets ou deux hadiths authentiques se contredisent alors que le lien entre eux deux est possible, et qu'il est concevable de les utiliser ensemble ; nous n'abandonnons pas leur application commune.
Si leur mise en pratique n'est pas possible communément, en raison d'une exception contenue dans l'un des deux, il est dans ce cas, obligatoire de prendre celui qui contient l'exception.
Si dans l'un des deux, se trouve une expression supplémentaire, le supplément est pris en compte et mis (...) - principes

Du nom divin suprême

louqman — 2008-04-29T08:46:55Z

Il existe une croyance dans les univers bibliques et islamiques, en l'existence d'un nom divin qui confère à celui qui le connaît, un pouvoir absolu. Ibn Arabi relate une anecdote à propos d'Abou Yazid al-Bistami, qui fut interrogé à ce sujet. - traductions